← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ ب
9 الطرق
33 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
23 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عباس بن عبد المطلب بن…←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن عبد الله بن ا…←نصر بن علي بن نصر بن …←محمد بن علي بن الوليد←أحمد بن قانع بن مرزوق…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
عباس بن عبد المطلب بن…←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حماد بن أسامة بن زيد←حسن بن علي بن عفان←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عباس بن عبد المطلب بن…←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←أحمد بن يوسف بن خالد …←محمد بن الحسين بن الح…←محمد بن محمد بن محمش …←أحمد بن علي بن عبد ال…←بكر بن وجيه
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
عباس بن عبد المطلب بن…←موضع انقطاع←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن عبد الله بن ا…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
عباس بن عبد المطلب بن…←موضع انقطاع←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←قبيصة بن عقبة بن محمد…←محمد بن سعد بن منيع
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←وكيع بن الجراح بن ملي…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن المنكدر بن عب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن أبان بن وزير←أحمد بن محمد بن هارون…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الرحمن بن عمرو بن…←محمد بن مصعب بن صدقة←أحمد بن عبيد بن ناصر …←محمد بن جعفر بن محمد …←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ضحاك بن حمرة←سعيد بن يحيى بن مهدي …←محمد بن سعد بن منيع
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8424