← مختبر المنهج · المدار
وَبِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ذِكْرُ اللَّهِ بِالَغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السُّيُوفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " @ 1 : 80 @
5 الطرق
19 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 3 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←خراش بن عبد الله←موضع انقطاع←حسن بن علي بن زكريا ب…←علي بن عمر بن محمد بن…←محمد بن علي بن محمد ب…←مسعود بن حسن بن القاس…
إسناد فيه الحسن بن علي العدوي وهو ي…
أنس بن مالك بن النضر …←خراش بن عبد الله←حسن بن علي بن زكريا ب…←علي بن عمر بن محمد بن…←محمد بن علي بن محمد ب…←مبارك بن الحسين
الصحابي: عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق …
عبد الله بن عمرو بن ا…←عمرو بن عاصم بن سفيان…←يعلى بن عطاء←أشعث بن سعيد←يحيى بن سلام بن أبي ث…←موضع تعليق←محمد بن عبد الله بن ع…
إسناد شديد الضعف فيه أشعث بن سعيد ا…
عبد الله بن عمرو بن ا…←عمرو بن عاصم بن سفيان…←يعلى بن عطاء←أشعث بن سعيد
إسناد شديد الضعف فيه أشعث بن سعيد ا…
عبد الله بن عمرو بن ا…←عاصم بن سفيان بن عبد …←بشر بن عاصم بن سفيان …←يعلى بن عطاء←أشعث بن سعيد←كثير بن هشام←محمد بن إسماعيل بن إب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8470