← مختبر المنهج · المدار
3903 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ ، ع
9 الطرق
25 الرواة
◇ 8 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←محمد بن عيسى بن سورة …
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←حسين بن محمد بن مودود…←محمد بن إبراهيم بن عل…←حسن بن محمد بن علي←تميم بن أبي سعيد بن أ…←عبد المعز بن محمد بن …
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←محمد بن إسماعيل بن ما…←أحمد بن محمد بن أحمد …←محمد بن أحمد بن محمد …←حسين بن محمد بن أحمد …←علي بن مسلم بن محمد ب…←محمد بن حمزة بن محمد …
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←محمد بن أبان بن عبد ا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←محمد بن إسماعيل بن ما…←أحمد بن محمد بن جعفر←محمد بن أحمد بن محمد …
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←قاسم بن موسى بن الحسن…
إسناد ضعيف فيه صالح بن عبد الكبير ا…
أنس بن مالك بن النضر …←شعيب بن الحبحاب←عبد السلام بن شعيب بن…←صالح بن عبد الكبير بن…←عبد القدوس بن محمد بن…←محمد بن إسماعيل بن علي←أحمد بن محمد بن جعفر←حسن بن محمد بن أحمد ب…←حسين بن محمد بن أحمد …←إسماعيل بن أحمد بن عم…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8526