← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، ثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِ
11 الطرق
21 الرواة
◇ 10 المتابعات
12 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن…
· 11 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه محمد بن زكريا الغلابي وهو…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن زكريا بن دينار←محمد بن عبد الله بن ي…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن المثنى بن عبي…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←عباس بن الفرج←سلم بن عصام بن سلم بن…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه محمد بن زكريا الغلابي وهو…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن زكريا بن دينار←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←عباس بن الفرج←عبد العزيز بن أحمد بن…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←عباس بن الفرج←هاشم بن محمد بن هارون…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←عباس بن الفرج←محمد بن الحسين
إسناد ضعيف فيه العلاء بن الفضل المن…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←إسماعيل بن إسحاق بن إ…←حسن بن محمد بن أحمد ب…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ي…
صعصعة بن ناجية بن عقا…←طفيل بن عمرو←عباد بن كسيب←علاء بن الفضل بن عبد …←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن الضحا…←موضع انقطاع←يحيى بن محمود بن سعد
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8535