← مختبر المنهج · المدار
7087 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَّارُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : قَالَ مُجَالِدٌ : قَالَ
4 الطرق
17 الرواة
◇ 3 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو زكريا بن …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←سعد بن مالك بن سنان ب…←جبر بن نوف←مجالد بن سعيد بن عمير…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الله بن وهب بن مس…←زكريا بن يحيى←محمد بن المعافى بن أب…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو زكريا بن …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←سعد بن مالك بن سنان ب…←جبر بن نوف←مجالد بن سعيد بن عمير…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الله بن وهب بن مس…←زكريا بن يحيى←محمد بن المعافى بن أب…←سليمان بن أحمد بن أيو…←علي بن يحيى بن جعفر ب…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←سعد بن مالك بن سنان ب…←جبر بن نوف←مجالد بن سعيد بن عمير…←موضع تعليق←محمد بن حبان بن أحمد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8783