← مختبر المنهج · المدار
21650 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : إِنِّي لَتَحْتَ رَاح
9 الطرق
16 الرواة
◇ 8 المتابعات
7 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن عا…
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←عبد الله بن لهيعة بن …←يحيى بن إسحاق←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الرحمن ا…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←عبد الله بن لهيعة بن …←عبد الله بن وهب بن مس…←أحمد بن عبد الرحمن بن…←محمد بن هارون
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←ليث بن سعد بن عبد الر…←عبد الله بن صالح بن م…←مطلب بن شعيب بن حبان …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←عبد الله بن لهيعة بن …←عبد الله بن وهب بن مس…←يونس بن عبد الأعلي بن…←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←ليث بن سعد بن عبد الر…←عبد الله بن وهب بن مس…←يونس بن عبد الأعلي بن…←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←عبد الله بن لهيعة بن …←عبد الله بن وهب بن مس…←يونس بن عبد الأعلي بن…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←ليث بن سعد بن عبد الر…←عبد الله بن وهب بن مس…←يونس بن عبد الأعلي بن…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←قاسم بن عبد الرحمن←سليمان بن عبد الرحمن …←عبد الله بن لهيعة بن …←عبد الله بن وهب بن مس…←يونس بن عبد الأعلي بن…←أحمد بن محمد بن سلامة…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8844