← مختبر المنهج · المدار
17637 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَ
10 الطرق
28 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 8 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن غنم
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شهر بن حو…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه المقدام بن داود الرع…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←أسد بن موسى بن إبراهي…←مقدام بن داود بن عيسى…←محمد بن أحمد بن أبي ا…←عبد الرحمن بن عمر بن …←علي بن حسن بن حسين بن…
إسناد ضعيف فيه المقدام بن داود الرع…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←أسد بن موسى بن إبراهي…←مقدام بن داود بن عيسى…←محمد بن أحمد بن أبي ا…←عبد الرحمن بن عمر بن …
إسناد ضعيف فيه المقدام بن داود الرع…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←أسد بن موسى بن إبراهي…←مقدام بن داود بن عيسى…←محمد بن أحمد بن أبي ا…←عبد الرحمن بن عمر بن …
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←هبة الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف فيه المقدام بن داود الرع…
عبد الرحمن بن غنم←شهر بن حوشب←عبد الحميد بن بهرام←أسد بن موسى بن إبراهي…←مقدام بن داود بن عيسى…←محمد بن أحمد بن أبي ا…←عبد الرحمن بن عمر بن …←علي بن حسن بن حسين بن…←محمد بن يحيى بن علي ب…
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أنس بن مالك بن النضر …←حميد بن تيرويه←مروان بن معاوية بن ال…←محمد بن يحيى بن أبي ع…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يعقوب بن …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أنس بن مالك بن النضر …←حميد بن تيرويه←مروان بن معاوية بن ال…←يعقوب بن حميد بن كاسب
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8910