← مختبر المنهج · المدار
443 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَمْدَانِيِّ بِطَرَابُلُسَ ف
6 الطرق
30 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 4 المتابعات
19 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن بكار←عاتكة بنت بكار بن محمد←مروة بنت مروان بن يزي…←عبد الله بن سعيد بن ي…←محمد بن محمد بن عمرو←عبيد الله بن القاسم ب…←محمد بن علي بن عبد ال…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←بكار بن محمد←عاتكة بنت بكار بن محمد←مروة بنت مروان بن يزي…←عبد الله بن سعيد بن ي…←سهل بن إسماعيل بن سهل←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←بكار بن محمد←عاتكة بنت بكار بن محمد←مروة بنت مروان بن يزي…←عبد الله بن سعيد بن ي…←حسن بن عبد الرحمن بن …←علي بن عبد العزيز بن …←عبد العزيز بن علي بن …←أحمد بن منصور بن محمد…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←بكار بن محمد←عاتكة بنت بكار بن محمد←مروة بنت مروان بن يزي…←عبد الله بن سعيد بن ي…←حسن بن عبد الرحمن بن …←علي بن عبد العزيز بن …←عبد العزيز بن علي بن …←أحمد بن منصور بن محمد…←علي بن أحمد بن منصور …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←بكار بن محمد←عاتكة بنت بكار بن محمد←مروة بنت مروان بن يزي…←عبد الله بن سعيد بن ي…←محمد بن محمد بن عمرو …←عبد الله بن القاسم بن…←محمد بن علي بن عبد ال…←أحمد بن محمد بن أحمد …←حسن بن أحمد بن عبد ال…←محمد بن الخليل بن فارس
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عامر بن شراحيل←سليمان بن فيروز←خالد بن عبد الله بن ع…←محمد بن سلام بن عبيد …←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8917