← مختبر المنهج · المدار
48 حدثنا أبو الحسن , نا خالي , نا الخضر بن داود بن عبد الله , بمكة , نا الزبير , يعني ابن بكار , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عن عمه مُحْرِزِ بْنِ هَارُون , عن الأعرج , عن أبي هريرة , قال :
6 الطرق
40 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 2 المتابعات
26 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه محرر بن هارون …
عبد الرحمن بن صخر←عبد الرحمن بن هرمز←محرر بن هارون بن عبد …←سليمان بن عبد الملك ب…←زبير بن بكار بن عبد ا…←خضر بن داود←إبراهيم بن أحمد بن إس…←أحمد بن محمد بن عمران…
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الرحمن بن عبد الله←يوسف بن السفر بن الفيض←موسى بن أيوب بن عيسى←يوسف بن سعيد بن مسلم←عبد الله بن محمد بن إ…مد3←محمد بن أبي بكر←محمد بن علي بن عبد ال…
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ …
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو صالح بن أ…
عبد الله بن مسعود بن …←علقمة بن وقاص بن محصن…←إبراهيم بن يزيد بن قي…←منصور بن المعتمر بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←أحمد بن عمران بن سلمة…←محمد بن علي←محمد بن عبيد بن عتبة …←صالح بن أحمد بن يونس←محمد بن أحمد بن الحسي…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو صالح بن أ…
عبد الله بن مسعود بن …←علقمة بن قيس بن عبد ا…←إبراهيم بن يزيد بن قي…←منصور بن المعتمر بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←أحمد بن عمران بن سلمة…←محمد بن علي←محمد بن عبيد بن عتبة …←صالح بن أحمد بن يونس←محمد بن أحمد بن الحسي…←أحمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن أحمد بن الحسن …
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عمران بن سلم…
عبد الله بن مسعود بن …←علقمة بن قيس بن عبد ا…←إبراهيم بن يزيد بن قي…←منصور بن المعتمر بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←أحمد بن عمران بن سلمة…←محمد بن علي←محمد بن عبيد بن عتبة …←حسين بن علي بن الحسين…←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←أحمد بن الحسن بن أحمد…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8922