← مختبر المنهج · المدار
585 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِي
8 الطرق
29 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 5 المتابعات
15 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عباس بن ع…←جابر بن زيد←عمرو بن دينار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←قتيبة بن سعيد بن جميل…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناد شديد الضعف فيه عمر بن صهبان ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←محمد بن مسلم بن تدرسمد3←عمر بن محمد بن صهبان←عبيد الله بن موسى بن …←محمد بن عثمان محمد بن…
إسناد شديد الضعف فيه عمر بن صهبان ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←محمد بن مسلم بن تدرسمد3←عمر بن محمد بن صهبان←عبيد الله بن موسى بن …←محمد بن عيسى بن خالد←محمد بن علي بن الجارود←عبد الله بن أحمد بن إ…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←شعيب بن دينار←عثمان بن سعيد بن كثير…←أحمد بن محمد بن المغي…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا بقية بن ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←سالم بن عبد الله بن ع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←شعيب بن دينار←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←عمرو بن عثمان بن سعيد…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه المغيرة بن زيا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عطاء بن أسلم←مغيرة بن زياد←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد شديد الضعف فيه المغيرة بن زيا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عطاء بن أسلم←مغيرة بن زياد←وكيع بن الجراح بن ملي…←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد شديد الضعف فيه المغيرة بن زيا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عطاء بن أسلم←مغيرة بن زياد←وكيع بن الجراح بن ملي…←عبد الله بن محمد بن إ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8942