← مختبر المنهج · المدار
7923 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ
10 الطرق
32 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 7 المتابعات
19 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مسلم بن س…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الرحمن بن يسار←مسلم بن سالم←عبد الواحد بن زياد←عبيد الله بن محمد بن …←محمد بن عيسى بن السكن…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو حميد بن ا…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←حبيب بن قيس بن دينار←مسعود بن سليمان←فردوس بن الأشعري←حميد بن الربيع بن حمي…←يوسف بن يعقوب بن إسحا…
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما محمد ب…
عبد الله بن عباس بن ع…←قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة←عبد الرحمن بن قبيصة ب…←إسحاق بن بشر بن محمد …←محمد بن علي بن خلف←عباس بن علي بن العباس…←علي بن عمر بن محمد بن…
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما محمد ب…
عبد الله بن عباس بن ع…←قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة←عبد الرحمن بن قبيصة ب…←إسحاق بن بشر بن محمد …←محمد بن علي بن خلف←عباس بن علي بن العباس…←علي بن عمر بن محمد بن…←عبد الصمد بن علي بن م…←عبد الله بن أحمد بن ب…
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما محمد ب…
عبد الله بن عباس بن ع…←قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة←عبد الرحمن بن قبيصة ب…←إسحاق بن بشر بن محمد …←محمد بن علي بن خلف←عباس بن علي بن العباس…←علي بن عمر بن محمد بن…←عبد الصمد بن علي بن م…←حسين بن محمد بن عبد ا…
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما محمد ب…
عبد الله بن عباس بن ع…←قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة←عبد الرحمن بن قبيصة ب…←إسحاق بن بشر بن محمد …←محمد بن علي بن خلف←عباس بن علي بن العباس…←علي بن عمر بن محمد بن…←عبد الصمد بن علي بن م…←حسن بن المظفر بن الحس…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق وموضع …
موضع إرسال←حسن بن يسار←مسلم بن عبيد←يزيد بن هارون بن زاذي…←موضع تعليق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←مسلم بن عبيد←يزيد بن هارون بن زاذي…←قاسم بن سلام
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8983