← مختبر المنهج · المدار
4130 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : نا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نا عُتْبَةُ أَبُو مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ ، عَن
8 الطرق
30 الرواة
◇ 7 المتابعات
21 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن…
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عبد الله بن عمر بن مح…←علي بن سعيد بن بشير ب…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عمرو بن حماد بن طلحة←عبد الأعلى بن واصل بن…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عمرو بن حماد بن طلحة←محمد بن الحسين بن أبي…←إبراهيم بن حمزة بن مح…←حماد بن إسحاق بن إسما…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عبد الله بن عمر بن مح…←علي بن سعيد بن بشير ب…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←سعيد بن محمد←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←محمد بن أبي جعفر←موضع تعليق←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عمرو بن حماد بن طلحة←إبراهيم بن الحسين بن …←أحمد بن عبيد بن إبراه…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أبو عبد الرحمن السلم…
عمران بن الحصين بن عب…←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عمرو بن حماد بن طلحة←أحمد بن يحيى بن مالك …←حسين بن محمد بن غوث←محمد بن الحسين بن موس…←إسماعيل بن عبد الرحمن…←عبد الواحد بن إسماعيل…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عمران بن الحصين بن عب…←عكرمة←عتبة بن حميد←مسهر بن عبد الملك بن …←عمرو بن حماد بن طلحة←أحمد بن يحيى بن زكريا←محمد بن أحمد بن حماد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9000