← مختبر المنهج · المدار
3501 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذ
8 الطرق
21 الرواة
◇ 7 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←إسرائيل بن يونس بن أب…←إسحاق بن منصور←قاسم بن زكريا بن دينار←محمد بن عيسى بن سورة …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←حسن بن عرفة بن يزيد←محمد بن عيسى بن سورة …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←موسى بن داود←محمد بن أحمد بن يزيد …←محمد بن جعفر بن محمد …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن أحمد بن يزيد …←محمد بن جعفر بن محمد …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن م…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←زيد بن إسماعيل بن سيا…←أحمد بن مروان بن محمد…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أبي بك…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الرحمن بن أبي بكر…←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن أحمد بن يزيد …←محمد بن محمد بن عبد ا…←محمد بن أبي إسحاق بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9027