← مختبر المنهج · المدار
1015 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " مَا عَهِدَ إ
9 الطرق
42 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 5 المتابعات
27 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
علي بن أبي طالب بن عب…←عمرو بن سعيد بن العاص…←سعيد بن عمرو بن سعيد …←أسود بن قيس←شقيق بن أبي عبد الله←ضحاك بن مخلد بن الضحا…←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
علي بن أبي طالب بن عب…←عمرو بن سفيان←سعيد بن عمرو بن سفيان←أسود بن قيس←سفيان بن سعيد بن مسرو…←ضحاك بن مخلد بن الضحا…←عمرو بن علي بن بحر بن…←محمد بن هارون←جعفر بن عبد الله بن ي…←هبة الله بن الحسن بن …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا نعيم بن ح…
علي بن أبي طالب بن عب…←اسم مبهم←أسود بن قيس←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرزاق بن همام بن…←نعيم بن حماد بن معاوي…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←معاوية بن قرة بن إياس…←حسن بن يسار←مبارك بن فضالة بن عبد…←يزيد بن هارون بن زاذي…←فضل بن سهل بن إبراهيم←حسين بن يحيى بن عياش …←محمد بن الحسين←هبة الله بن الحسن بن …
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 1 طريق/طرق
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←حسن بن يسار←أيوب بن كيسان←خلاد بن عيسى←محمد بن حسان←محمد بن أحمد بن راشد …←عبد الله بن محمد بن ج…←حمزة بن يوسف بن إبراه…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الرحمن بن صخر←حسن بن يسار←أيوب بن كيسان←عيسى بن عبد الرحمن←محمد بن حسان←محمد بن أحمد بن راشد …←عبد الله بن محمد بن ج…←حمزة بن يوسف بن إبراه…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←حسن بن يسار←أيوب بن كيسان←خلاد بن عيسى←محمد بن حسان←محمد بن أحمد بن راشد …←أحمد بن عمر بن أحمد←حمزة بن يوسف بن إبراه…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الرحمن بن صخر←حسن بن يسار←أيوب بن كيسان←عيسى بن عبد الرحمن←محمد بن حسان←محمد بن أحمد بن راشد …←أحمد بن عمر بن أحمد←حمزة بن يوسف بن إبراه…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9133