← مختبر المنهج · المدار
15841 قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ؟ ، قَالَ : " لَعَمْرُ إِلَهِكَ ، إِنَّ لِلنَّارِ لَسَبْعَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُنَّ بَابٌ إِلا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِين
10 الطرق
35 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 8 المتابعات
19 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله …
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
لقيط بن عامر بن صبرة …←عاصم بن لقيط بن عامر …←دلهم بن الأسود بن عبد…←عبد الرحمن بن عياش←عبد الرحمن بن المغيرة…←إبراهيم بن المنذر بن …←عبد الله بن صقر بن نص…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
لقيط بن عامر بن صبرة …←عاصم بن لقيط بن عامر …←دلهم بن الأسود بن عبد…←عبد الرحمن بن عياش←عبد الرحمن بن المغيرة…←إبراهيم بن المنذر بن …←مصعب بن إبراهيم بن حم…←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عتبة بن عبد
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←وليد بن مسلم←محمد بن الوزير بن الح…←عبد الله بن سليمان بن…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←إبراهيم بن محمد بن ال…←معاوية بن عمرو بن الم…←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن س…
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←وليد بن مسلم←محمد بن سعد بن منيع
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←وليد بن مسلم←عيسى بن أبي عمران←عبد الله بن محمد بن م…←أحمد بن إبراهيم بن عب…←محمد بن عبد الرحمن بن…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الله الب…
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الله بن الحسن بن …←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الله الب…
عتبة بن عبد←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الله بن الحسن بن …←محمد بن معمر بن محمد …←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9167