← مختبر المنهج · المدار
وَبِإِسْنَادِهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، أَوْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَ
4 الطرق
10 الرواة
◇ 3 المتابعات
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←حسن بن يسار←عوف بن بندويه←عباد بن العوام بن عمر…←سريج بن يونس بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ع…←حسين بن صفوان بن إسحا…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←حسن بن يسار←هشام بن حسان←عباد بن العوام بن عمر…←سريج بن يونس بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ع…←حسين بن صفوان بن إسحا…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←عوف بن بندويه←عباد بن العوام بن عمر…←سريج بن يونس بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←هشام بن حسان←عباد بن العوام بن عمر…←سريج بن يونس بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9200