← مختبر المنهج · المدار
16304 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابن ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِمْ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَتْ صَلَّ
9 الطرق
15 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
5 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: اسم مبهم
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه جدة ضمرة بن سعيد وهو…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه جدة ضمرة بن سعيد وهو…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه جدة ضمرة بن سعيد وهو…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه جدة ضمرة بن سعيد وهو…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن منيع بن عبد ا…
إسناد ضعيف فيه جدة ضمرة بن سعيد وهو…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد حسن ، و
اسم مبهم←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
اسم مبهم←جدة ضمرة بن سعيد←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←موضع انقطاع←عبد الوهاب بن هبة الل…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←جدة ضمرة بن سعيد←اسم مبهم←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←عبد الله بن نمير←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
موضع إرسال←جدة ضمرة بن سعيد←اسم مبهم←ضمرة بن سعيد بن عمرو …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←موضع انقطاع←عبد الوهاب بن هبة الل…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9216