← مختبر المنهج · المدار
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْ
3 الطرق
16 الرواة
◇ 2 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه الحسين بن علوان الكلبي وه…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←حسين بن علوان بن قدامة←زيد بن إسماعيل بن سيا…←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحيم بن واقد ا…
عائشة بنت عبد الله بن…←ليلى←أبو عبد الله←عبد الكريم بن عبد الر…←عبد الرحيم بن واقد←إبراهيم بن عبد العزيز…←محمد بن أحمد بن يزيد …←عبد الله بن أحمد بن إ…
إسناد فيه الحسين بن علوان الكلبي وه…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←حسين بن علوان بن قدامة←زيد بن إسماعيل بن سيا…←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9254