← مختبر المنهج · المدار
1443 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأَزْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، ع
9 الطرق
21 الرواة
◇ 8 المتابعات
5 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن يحيى بن زكريا←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن يحيى بن زكريا←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا القاسم بن…
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←قاسم بن الحكم بن كثير…←أحمد بن محمد بن سعيد …←حسين بن إسماعيل بن مح…←علي بن عمر بن أحمد بن…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا القاسم بن…
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←قاسم بن الحكم بن كثير…←أحمد بن محمد بن سعيد …←حسين بن إسماعيل بن مح…←علي بن عمر بن أحمد بن…←أحمد بن محمد بن أحمد …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←عبد الله بن محمد بن ز…←زاهر بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن أحمد←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←عبد الله بن محمد بن ز…←زاهر بن أحمد بن محمد …←علي بن أحمد بن إبراهي…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←عباس بن محمد بن حاتم …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عائشة بنت عبد الله بن…←أسود بن يزيد بن قيس ب…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←محمد بن يوسف بن واقد …←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن إبراهي…
عائشة بنت عبد الله بن…←أسود بن يزيد بن قيس ب…←عبد الرحمن بن الأسود …←علاء بن زهير بن عبد ا…←محمد بن يوسف بن واقد …←محمد بن إبراهيم بن كث…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9277