← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَال
9 الطرق
34 الرواة
◇ 8 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن عبد الله بن م…←محمد بن عمر بن واقد←حسين بن الفرج←حسن بن الجهم بن جبلة …←محمد بن أحمد بن بطة ب…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن عبد الله بن م…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن عبد الله بن م…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن شجاع←عبد الوهاب بن عيسى بن…←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن عبد الله بن م…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن شجاع←عبد الوهاب بن عيسى بن…←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←موسى بن عقبة بن أبي ع…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←إسماعيل بن عبد الله ب…←قاسم بن عبد الله بن ا…←محمد بن عبد الله بن أ…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…←محمد بن الفضل بن أحمد…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد الله بن لهيعة بن …←عثمان بن صالح بن صفوان←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…←محمد بن الفضل بن أحمد…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←موسى بن عقبة بن أبي ع…←محمد بن عبد الملك بن …←إبراهيم بن المنذر بن …←حنبل بن إسحاق بن حنبل…←عثمان بن أحمد بن عبد …←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…←محمد بن الفضل بن أحمد…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9285