← مختبر المنهج · المدار
17095 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي الْأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي م
9 الطرق
28 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
20 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عد…
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←عبد الله بن الحارث بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←فضل بن عمرو بن حماد ب…←محمد بن يحيى بن عبد ا…←محمد بن هارون
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←فضل بن عمرو بن حماد ب…←محمد بن يحيى بن عبد ا…←محمد بن هارون
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←عبد الله بن الحارث بن…
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن خليد بن يزيد←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←عيسى بن يونس بن عمرو …←إسحاق بن إبراهيم بن م…←موسى بن هارون بن عبد …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الرحمن بن حرملة ب…←سليمان بن بلال←خالد بن مخلد←عبد الله بن محمد بن إ…←عبد الله بن غنام بن ح…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأ…
عقبة بن عامر بن عبس ب…←ثمامة بن شفي←عبد الله بن عامر←فضل بن عمرو بن حماد ب…←إسماعيل بن عبد الله ب…
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوار…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←روح بن القاسم←يزيد بن زريع بن يزيد←أمية بن بسطام بن المن…←محمد بن غالب بن حرب←قاسم بن أصبغ بن محمد …←عبد الوارث بن سفيان ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9312