← مختبر المنهج · المدار
9814 أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ , أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أنا الشَّافِعِيُّ , أنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ,
5 الطرق
10 الرواة
◇ 4 المتابعات
1 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…←ربيع بن سليمان بن عبد…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…←ربيع بن سليمان بن عبد…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←أحمد بن الحسن بن أحمد…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…←ربيع بن سليمان بن عبد…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9366