← مختبر المنهج · المدار
9172 حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَسَدٌ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ
7 الطرق
25 الرواة
◇ 6 المتابعات
15 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن ع…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه المقدام بن داود الرع…
عويمر بن مالك بن قيس …←عبد الله بن عمرو←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سعيد بن سالم←أسد بن موسى بن إبراهي…←مقدام بن داود بن عيسى…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عويمر بن مالك بن قيس …←عمر بن عبد الله←موسى بن عقبة بن أبي ع…←نضر بن شميل بن خرشة ب…←خلاد بن أسلم←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عويمر بن مالك بن قيس …←عمر بن عبد الله←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←نضر بن شميل بن خرشة ب…←خلاد بن أسلم←محمد بن جرير بن يزيد …←عمرو بن محمد بن يحيى …←عبد الرحمن بن عثمان ب…←عبد الواحد بن عبد الل…←عبد الله بن أحمد بن ع…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عويمر بن مالك بن قيس …←محمد بن عبد الله بن ز…←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←نضر بن شميل بن خرشة ب…←خلاد بن أسلم←عبد الله بن أحمد بن م…←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عويمر بن مالك بن قيس …←محمد بن عبد الله بن ز…←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←نضر بن شميل بن خرشة ب…←خلاد بن أسلم←موسى بن هارون بن عبد …←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عويمر بن مالك بن قيس …←محمد بن عبد الله بن ع…←موسى بن عقبة بن أبي ع…←أبو بكر بن عبد الله ب…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←عمرو بن الضحاك بن مخل…←أحمد بن عمرو بن الضحا…←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عويمر بن مالك بن قيس …←محمد بن عبد الله بن ع…←موسى بن عقبة بن أبي ع…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←نضر بن شميل بن خرشة ب…←خلاد بن أسلم←عبد الله بن أحمد بن م…←عبد الله بن محمد بن ج…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9508