← مختبر المنهج · المدار
4983 وَعَنْ أَبي حَازِمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ ، فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، @ 3 : 1126 @ فَاسْتَقْرَأْتُهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَدَخَلَ دَارَهُ وَفَتَ
8 الطرق
22 الرواة
◇ 7 المتابعات
14 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←يوسف بن عيسى بن دينار←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد ضعيف فيه بكر بن سهل الدمياطي …
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←أحمد بن مجمع←بكر بن سهل بن إسماعيل…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن عبد الرحمن بن…←محمد بن الفضل بن أحمد…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد المنع…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد المنعم بن عبد الك…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن إبراهيم بن عل…←إبراهيم بن منصور بن إ…←حسين بن عبد الملك بن …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←سلمان←فضيل بن غزوان بن جرير←محمد بن فضيل بن غزوان…←عبد الله بن عمر بن مح…←أحمد بن علي بن المثنى…←إبراهيم بن محمد بن حم…←أحمد بن عبد الله بن أ…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9514