← مختبر المنهج · المدار
6025 عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَوْلَى لأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ لأَهْلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ " لا تُعَمِّمُونِي ، وَلا تُقَمِّصُونِي ، فَإِنَّ رَسُول
9 الطرق
17 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد معضل لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←اسم مبهم←محمد بن أبي بكر بن مح…←اسم مبهم←عبد الرزاق بن همام بن…
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←محمد بن علي بن زيد←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←حسن بن المظفر بن الحس…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←هبة الله بن محمد بن ع…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←أحمد بن الحسن بن أحمد…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خالد بن ي…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن عمرو بن حزم ب…←ثابت بن قيس←خالد بن يزيد←عبد الله بن الحسن بن …←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9603