← مختبر المنهج · المدار
1376 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ
7 الطرق
26 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
الصحابي: عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن ع…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه مروان بن سالم …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←حسين بن إسماعيل بن مح…←عبد الله بن عبيد الله…←نصر بن أحمد بن عبد ال…←أحمد بن عبد الغني بن …←عبد الله بن أحمد بن م…←عبد الخالق بن عبد الس…
إسناد شديد الضعف فيه مروان بن سالم …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←حسين بن إسماعيل بن مح…←عبد الله بن عبيد الله…←نصر بن أحمد بن عبد ال…←أحمد بن محمد بن أحمد …←يوسف بن محمود بن الحس…←يونس بن خليل بن مقاتل
إسناد شديد الضعف فيه مروان بن سالم …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←حسين بن إسماعيل بن مح…←عبد الله بن عبيد الله…←نصر بن أحمد بن عبد ال…←أحمد بن محمد بن أحمد …←علي بن هبة الله بن سل…←يونس بن خليل بن مقاتل
إسناد شديد الضعف فيه مروان بن سالم …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←حسين بن إسماعيل بن مح…
إسناد شديد الضعف فيه مروان بن سالم …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←أحمد بن محمد بن يزيد …←عمر بن أحمد بن عثمان …
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق …
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←مروان بن سالم←عبد المجيد بن عبد الع…←محمد بن حسان بن فيروز←موضع تعليق
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9659