← مختبر المنهج · المدار
1 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَافِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
4 الطرق
17 الرواة
◇ 3 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←حجاج بن ميسرة←إسماعيل بن إبراهيم بن…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←عقيل بن خالد بن عقيل←حيوة بن شريح بن صفوان…←عبد الله بن وهب بن مس…←سليمان بن داود بن حما…←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←عقيل بن خالد بن عقيل←عبد الله بن لهيعة بن …←عبد الله بن وهب بن مس…←سليمان بن داود بن حما…←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←حجاج بن ميسرة←إسماعيل بن إبراهيم بن…←قاسم بن سلام←علي بن عبد العزيز بن …←محمد بن محمد بن الحسن…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9669