← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " قَدْ
8 الطرق
21 الرواة
◇ 7 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن نصر بن منصور←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن نصر بن منصور←أحمد بن محمد بن زياد …←محمد بن عبد الملك بن …←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن سعد بن منيع←حسين بن محمد بن عبد ا…←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←إبراهيم بن عمر بن أحم…←عبد القادر بن محمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن سعد بن منيع←حسين بن محمد بن عبد ا…←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←عبد القادر بن محمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن سعد بن منيع←حسين بن محمد بن عبد ا…←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←إبراهيم بن عمر بن أحم…←أحمد بن الحسن بن أحمد…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مجاهد بن جبر←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن نصر بن منصور←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…←زاهر بن طاهر بن محمد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9686