← مختبر المنهج · المدار
1872 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَ
5 الطرق
10 الرواة
◇ 4 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←محمد بن خازم←حسين بن حريث بن الحسن…←محمد بن أحمد بن عبد ا…←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←محمد بن خازم←حسين بن حريث بن الحسن…←أحمد بن موسى بن داود←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←محمد بن خازم←حسين بن حريث بن الحسن…←أحمد بن موسى بن داود←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←محمد بن خازم←حسين بن حريث بن الحسن…←أحمد بن موسى بن داود←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9688