← مختبر المنهج · المدار
1638 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " لَمَّا أَنْ قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْ
9 الطرق
20 الرواة
◇ 8 المتابعات
8 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←وكيع بن الجراح بن ملي…←علي بن محمد بن إسحاق …مد3←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←وكيع بن الجراح بن ملي…←عمرو بن محمد بن عبد ا…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←وكيع بن الجراح بن ملي…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←وكيع بن الجراح بن ملي…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←سليمان بن الأشعث بن إ…←محمد بن بكر بن محمد ب…←عبد الله بن محمد بن ع…←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←سليمان بن الأشعث بن إ…←محمد بن بكر بن محمد ب…←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←سعيد بن الحكم بن محمد…←إبراهيم بن سليمان بن …←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←سعيد بن حسان←نافع بن عمر بن عبد ال…←خالد بن نزار بن المغي…←نصر بن مرزوق بن عمرو …←أحمد بن محمد بن سلامة…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9793