← مختبر المنهج · المدار
3399 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي ذُبْحَةَ ، عنِ عَطَاءِ بْنِ أ
8 الطرق
33 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 4 المتابعات
16 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عمر بن ال…←عطاء بن أسلم←أبو ذبحة←عبد الله بن عبد الرحم…←هيثم بن خارجة←محمد بن الفضل بن جابر…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عمر بن ال…←عطاء بن أسلم←أبو ذبحة←عبد الله بن عبد الرحم…←هيثم بن خارجة←أحمد بن الحسن بن عبد …←علي بن هارون بن محمد …←أحمد بن عبد الله بن أ…
الصحابي: عبد الله بن سبرة
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة…
عبد الله بن سبرة←سعيد بن يوسف←مؤمل بن سعيد بن يوسف←سليمان بن سلمة بن عبد…←محمد بن محمد بن سليما…←علي بن إبراهيم بن أحم…←حسن بن محمد بن الحسن …←جعفر بن أحمد بن الحسين
الصحابي: عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن ع…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه أحمد بن سليمان الكند…
عويمر بن مالك بن قيس …←لقمان بن عامر←عبد الرحمن بن يزيد بن…←صدقة بن خالد←هشام بن عمار بن نصير …←أحمد بن سليمان بن زبا…←أحمد بن إبراهيم بن أح…
إسناد ضعيف فيه أحمد بن سليمان الكند…
عويمر بن مالك بن قيس …←لقمان بن عامر←عبد الرحمن بن يزيد بن…←صدقة بن خالد←هشام بن عمار بن نصير …←أحمد بن سليمان بن زبا…←عبد الرحمن بن عثمان ب…←عبد العزيز بن أحمد بن…←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد ضعيف فيه أحمد بن سليمان الكند…
عويمر بن مالك بن قيس …←لقمان بن عامر←عبد الرحمن بن يزيد بن…←صدقة بن خالد←هشام بن عمار بن نصير …←أحمد بن سليمان بن زبا…←عبد الرحمن بن عثمان ب…←عبد العزيز بن أحمد بن…←علي بن مسلم بن محمد ب…
الصحابي: حرملة بن زيد
· 1 طريق/طرق
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حرملة بن زيد←عبد الله بن عمر بن ال…←عطاء بن أسلم←أبو ذبحة←عبد الله بن عبد الرحم…←هيثم بن خارجة←أحمد بن الحسن بن عبد …←علي بن هارون بن محمد …←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9803