← مختبر المنهج · المدار
2312 نا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
4 الطرق
18 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 2 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←حسن بن يسار←عباد بن كثير←عباد بن العوام بن عمر…←يحيى بن أيوب←موسى بن جعفر←أحمد بن محمد بن زياد …
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←حسن بن يسار←عباد بن كثير←عباد بن العوام بن عمر…←يحيى بن أيوب←موسى بن جعفر←أحمد بن محمد بن زياد …
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←حسن بن يسار←عباد بن كثير←عباد بن العوام بن عمر…←يحيى بن أيوب←موسى بن جعفر←أحمد بن محمد بن زياد …
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه عباد بن كثير الثقفي وهو و…
أنس بن مالك بن النضر …←عباد بن كثير←عباد بن العوام بن عمر…←داود بن عمرو بن زهير …←محمد بن عبد الله بن س…←بكر بن سهل بن إسماعيل…←محمد بن إسماعيل بن إس…←روزبة بن الحسن بن علي←جعفر بن محمد بن الحسي…←بنجير بن منصور بن علي←أحمد بن سعد بن علي بن…←محمد بن منصور بن عبد …←عبد الرحمن بن علي بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9870