← مختبر المنهج · المدار
15448 قَالَ : وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخِرُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَشُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، فَوُجِدَ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَف
3 الطرق
9 الرواة
◇ 2 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يحيى بن ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←كريب بن أبي مسلم←رشدين بن كريب بن أبي …←يحيى بن العلاء←عبد الرزاق بن همام بن…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يحيى بن ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←كريب بن أبي مسلم←رشدين بن كريب بن أبي …←يحيى بن العلاء←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن ع…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه رشدين بن كريب …
عبد الله بن عباس بن ع…←كريب بن أبي مسلم←رشدين بن كريب بن أبي …←حبان بن علي←محمد بن سليمان بن حبي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9875