← مختبر المنهج · المدار
2732 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَمْرٍو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى رَجُلٍ عَلَى غَيْ
6 الطرق
15 الرواة
◇ 5 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عامر بن عبد الله بن ق…←عمرو بن عثمان بن عبد …←عبد الله بن داود بن ع…←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عامر بن عبد الله بن ق…←عمرو بن عثمان بن عبد …←سفيان بن سعيد بن مسرو…←يحيى بن سعيد بن فروخ←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عامر بن عبد الله بن ق…←عمرو بن عثمان بن عبد …←عبد الله بن داود بن ع…←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عامر بن عبد الله بن ق…←عمرو بن عثمان بن عبد …←سفيان بن سعيد بن مسرو…←يحيى بن سعيد بن فروخ←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عامر بن عبد الله بن ق…←عثمان بن عبد الله بن …←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرزاق بن همام بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9887