وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمُسْلَمِ فِيهِ ; لِأَنَّ الْمُسْلَمَ فِيهِ مَبِيعٌ ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ .