وَأَمَّا الزَّوَائِدُ الْحَادِثَةُ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي فَلَا يَمْلِكُهَا الْمُوصَى لَهُ ; لِأَنَّهَا حَدَثَتْ قَبْلَ 386 مِلْكِ الْأَصْلِ ، وَقَبْلَ انْعِقَادِ سَبَبِ الْمِلْكِ ; لِأَنَّ الْكَلَامَ السَّابِقَ إنَّمَا يَصِيرُ سَبَبًا عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَإِذَا مَاتَ الْمُوصِي مَلَكَهَا الْوَرَثَةُ ، وَاَللَّهُ - تَعَالَى - أَعْلَمُ .