( خَيَسَ ) فِيهِ ۝ إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ أَيْ لَا أَنْقُضُهُ . يُقَالُ : خَاسَ بِعَهْدِهِ يَخِيسُ ، وَخَاسَ بِوَعْدِهِ : إِذَا أَخْلَفَهُ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ ۝ بَنَى سِجْنًا فَسَمَّاهُ الْمُخَيَّسَ ، وَقَالَ : ﴿﴾ بَنَيْتُ بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَّسَا ﴿﴾ ﴿﴾ بَابًا حَصِينًا وَأَمِينًا كَيِّسَا ﴿﴾ نَافِعٌ : اسْمُ حَبْسٍ كَانَ لَهُ مِنْ قَصَبٍ ، هَرَبَ مِنْهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُحَبَّسِينَ ، فَبَنَى هَذَا مِنْ مَدَرٍ وَسَمَّاهُ الْمُخَيَّسَ ، وَتُفْتَحُ يَاؤُهُ وَتُكْسَرُ . يُقَالُ : خَاسَ الشَّيْءُ يَخِيسُ : إِذَا فَسَدَ وَتَغَيَّرَ . وَالتَّخْيِيسُ : التَّذْلِيلُ . وَالْإِنْسَانُ يُخَيَّسُ فِي الْحَبْسِ ، أَيْ يُذَلُّ وَيُهَانُ . وَالْمُخَيَّسُ بِالْفَتْحِ : مَوْضِعُ التَّخْيِيسِ ، وَبِالْكَسْرِ فَاعِلُهُ .
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ۝ أَنَّ رَجُلًا سَارَ مَعَهُ عَلَى جَمَلٍ قَدْ نَوَّقَهُ وَخَيَّسَهُ أَيْ رَاضَهُ وَذَلَّلَهُ بِالرُّكُوبِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنِّي لَمْ أَكِسْكَ وَلَمْ أَخِسْكَ أَيْ لَمْ أُذِلَّكَ وَلَمْ أُهِنْكَ ، أَوْ لَمْ أُخْلِفْكَ وَعْدًا .