النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء الثاني
( شَقْشَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُطَبِ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ الشِّقْشِقَةُ : الْجِلْدَةُ الْحَمْرَاءُ الَّتِي يُخْرِجُهَا الْجَمَلُ الْعَرَبِيُّ مِنْ جَوْفِهِ يَنْفُخُ فِيهَا فَتَظْهَرُ مِنْ شِدْقِهِ ، 490 وَلَا تَكُونُ إِلَّا لِلْعَرَبِيِّ ، كَذَا قَالَ الْهَرَوِيُّ . وَفِيهِ نَظَرٌ . شَبَّهَ الْفَصِيحَ الْمِنْطِيقَ بِالْفَحْلِ الْهَادِرِ ، وَلِسَانُهُ بِشِقْشِقَتِهِ ، وَنَسَبَهَا إِلَى الشَّيْطَانِ لِمَا يَدْخُلُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ ، وَكَوْنِهِ لَا يُبَالِي بِمَا قَالَ . وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ، وَهُوَ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدَةَ وَغَيْرِهِ مِنْ كَلَامِ عُمَرَ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي خُطْبَةٍ لَهُ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ، ثُمَّ قَرَّتْ .
[ هـ ] وَيُرْوَى لَهُ شِعْرٌ فِيهِ : ﴿﴾ لِسَانًا كَشِقْشِقَةِ الْأَرْحَبِيِّ ﴿﴾ ﴿﴾ أَوْ كَالْحُسَامِ الْيَمَانِيِّ الذَّكَرْ ﴿﴾ وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ فَإِذَا أَنَا بِالْفَنِيقِ يُشَقْشِقُ النُّوقَ قِيلَ إِنَّ يُشَقْشِقُ هَاهُنَا بِمَعْنَى يُشَقِّقُ ، وَلَوْ كَانَ مَأْخُوذًا مِنَ الشِّقْشِقَةِ لَجَازَ ، كَأَنَّهُ يَهْدِرُ وَهُوَ بَيْنَهَا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي خُطْبَةٍ لَهُ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ، ثُمَّ قَرَّتْ .
[ هـ ] وَيُرْوَى لَهُ شِعْرٌ فِيهِ : ﴿﴾ لِسَانًا كَشِقْشِقَةِ الْأَرْحَبِيِّ ﴿﴾ ﴿﴾ أَوْ كَالْحُسَامِ الْيَمَانِيِّ الذَّكَرْ ﴿﴾ وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ فَإِذَا أَنَا بِالْفَنِيقِ يُشَقْشِقُ النُّوقَ قِيلَ إِنَّ يُشَقْشِقُ هَاهُنَا بِمَعْنَى يُشَقِّقُ ، وَلَوْ كَانَ مَأْخُوذًا مِنَ الشِّقْشِقَةِ لَجَازَ ، كَأَنَّهُ يَهْدِرُ وَهُوَ بَيْنَهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث