النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء الثالث
( ضَيِفَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا تَضَيَّفَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ . أَيْ : مَالَتْ . يُقَالُ ضَافَ عَنْهُ يَضِيفُ .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهَا : إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَإِذَا تَضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ ، وَنِصْفَ النَّهَارِ " .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ : ضِفْتُ عَنْكَ يَوْمَ بَدْرٍ " . أَيْ : مِلْتُ عَنْكَ وَعَدَلْتُ .
* وَفِيهِ : " مُضِيفٌ ظَهَرَهُ إِلَى الْقُبَّةِ " . أَيْ : مُسْنِدُهُ . يُقَالُ أَضَفْتُهُ إِلَيْهِ أُضِيفُهُ .
109 ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ الْعَدُوَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَمَنُوا فِي أَحْنَاءِ الْوَادِي وَمَضَايِفِهِ " . وَالضَّيْفُ : جَانِبُ الْوَادِي .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ وَقَيْسَ بْنَ عُبَادٍ جَاآهُ فَقَالَا : أَتَيْنَاكَ مُضَافَيْنِ مُثْقَلَيْنِ " . - أَيْ : مُلْجَأَيْنِ - مِنْ أَضَافَهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذْ ضَمَّهُ إِلَيْهِ .
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : أَتَيْنَاكَ خَائِفَيْنِ . يُقَالُ أَضَافَ مِنَ الْأَمْرِ وَضَافَ إِذَا حَاذَرَهُ وَأَشْفَقَ مِنْهُ . وَالْمَضُوفَةُ : الْأَمْرُ الَّذِي يُحْذَرُ مِنْهُ وَيُخَافُ . وَوَجْهُهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمُضَافَ مَصْدَرًا بِمَعْنَى الْإِضَافَةِ ، كَالْمُكْرَمِ بِمَعْنَى الْإِكْرَامِ ، ثُمَّ يَصِفُ بِالْمَصْدَرِ ، وَإِلَّا فَالْخَائِفُ مُضِيفٌ لَا مُضَافٌ .
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : " ضَافَهَا ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ " . ضِفْتُ الرَّجُلَ إِذَا نَزَلْتَ بِهِ فِي ضِيَافَةٍ ، وَأَضَفْتُهُ إِذَا أَنْزَلْتَهُ ، وَتَضَيَّفْتُهُ إِذَا نَزَلْتَ بِهِ ، وَتَضَيَّفَنِي إِذَا أَنْزَلَنِي .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّهْدِي : " تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا " .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهَا : إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَإِذَا تَضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ ، وَنِصْفَ النَّهَارِ " .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ : ضِفْتُ عَنْكَ يَوْمَ بَدْرٍ " . أَيْ : مِلْتُ عَنْكَ وَعَدَلْتُ .
* وَفِيهِ : " مُضِيفٌ ظَهَرَهُ إِلَى الْقُبَّةِ " . أَيْ : مُسْنِدُهُ . يُقَالُ أَضَفْتُهُ إِلَيْهِ أُضِيفُهُ .
109 ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ الْعَدُوَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَمَنُوا فِي أَحْنَاءِ الْوَادِي وَمَضَايِفِهِ " . وَالضَّيْفُ : جَانِبُ الْوَادِي .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ وَقَيْسَ بْنَ عُبَادٍ جَاآهُ فَقَالَا : أَتَيْنَاكَ مُضَافَيْنِ مُثْقَلَيْنِ " . - أَيْ : مُلْجَأَيْنِ - مِنْ أَضَافَهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذْ ضَمَّهُ إِلَيْهِ .
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : أَتَيْنَاكَ خَائِفَيْنِ . يُقَالُ أَضَافَ مِنَ الْأَمْرِ وَضَافَ إِذَا حَاذَرَهُ وَأَشْفَقَ مِنْهُ . وَالْمَضُوفَةُ : الْأَمْرُ الَّذِي يُحْذَرُ مِنْهُ وَيُخَافُ . وَوَجْهُهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمُضَافَ مَصْدَرًا بِمَعْنَى الْإِضَافَةِ ، كَالْمُكْرَمِ بِمَعْنَى الْإِكْرَامِ ، ثُمَّ يَصِفُ بِالْمَصْدَرِ ، وَإِلَّا فَالْخَائِفُ مُضِيفٌ لَا مُضَافٌ .
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : " ضَافَهَا ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ " . ضِفْتُ الرَّجُلَ إِذَا نَزَلْتَ بِهِ فِي ضِيَافَةٍ ، وَأَضَفْتُهُ إِذَا أَنْزَلْتَهُ ، وَتَضَيَّفْتُهُ إِذَا نَزَلْتَ بِهِ ، وَتَضَيَّفَنِي إِذَا أَنْزَلَنِي .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّهْدِي : " تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا " .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث