النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
الصفحة 2332
( طَغَا ) ( س ) فِيهِ : " ۝ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِي " .
* وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " ۝ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ " . فَالطَّوَاغِي جَمْعُ طَاغِيَةٍ ، وَهِيَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ مِنَ الْأَصْنَامِ وَغَيْرِهَا .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " ۝ هَذِهِ طَاغِيَةُ دَوْسٍ وَخَثْعَمَ " . أَيْ : صَنَمُهُمْ وَمَعْبُودُهُمْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالطَّوَاغِي مَنْ طَغَى فِي الْكُفْرِ وَجَاوَزَ الْقَدْرَ فِي الشَّرِّ ، وَهُمْ عُظَمَاؤُهُمْ وَرُؤَسَاؤُهُمْ‌‌ . وَأَمَّا الطَّوَاغِيتُ فَجَمْعُ طَاغُوتٍ وَهُوَ الشَّيْطَانُ أَوْ مَا يُزَيِّنُ لَهُمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ مِنَ الْأَصْنَامِ . وَيُقَالُ لِلصَّنَمِ طَاغُوتٌ . وَالطَّاغُوتُ يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا .
( س ) وَفِي حَدِيثِ وَهْبٍ : " ۝ إِنَّ لِلْعِلْمِ طُغْيَانًا كَطُغْيَانِ الْمَالِ " . أَيْ : يَحْمِلُ صَاحِبَهُ عَلَى التَّرَخُّصِ بِمَا اشْتَبَهَ مِنْهُ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ ، وَيَتَرَفَّعُ بِهِ عَلَى مَنْ دُونَهُ ، وَلَا يُعْطِي حَقَّهُ بِالْعَمَلِ بِهِ كَمَا يَفْعَلُ رَبُّ الْمَالِ . يُقَالُ : طَغَوْتُ وَطَغَيْتُ أَطْغَى طُغْيَانًا وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث