النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( عَشِمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " إِنَّ بَلْدَتَنَا بَارِدَةٌ عَشَمَةٌ " . أَيْ : يَابِسَةٌ ، وَهُوَ مِنْ عَشِمَ الْخُبْزُ إِذَا يَبِسَ وَتَكَرَّجَ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ وَقَفَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ عَشَمَةٌ بِأَهْدَامٍ لَهَا " . أَيْ : عَجُوزٌ قَحْلَةٌ يَابِسَةٌ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا : عَشَمَةٌ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : " أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ بَعْلَهَا فَقَالَتْ : فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا عَشَمَةٌ مِنَ الْعَشَمِ " .
( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ بِمِنًى فِيهِ عَيْشُومَةٌ " . هِيَ نَبْتٌ دَقِيقٌ طَوِيلٌ مُحَدَّدُ الْأَطْرَافِ كَأَنَّهُ الْأَسَلُ ، يُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُصُرُ الدُّقَاقُ . وَيُقَالُ إِنَّ ذَلِكَ الْمَسْجِدَ يُقَالُ لَهُ مَسْجِدُ الْعَيْشُومَةِ ، فِيهِ عَيْشُومَةٌ خَضْرَاءُ أَبَدًا فِي الْجَدْبِ وَالْخِصْبِ . وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ .
[ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَوْ ضَرَبَكَ فُلَانٌ بِأُمْصُوخَةِ عَيْشُومَةٍ " . الْأُمْصُوخَةُ : الْخُوصَةُ مِنْ خُوصِ الثُّمَامِ وَغَيْرِهِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ وَقَفَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ عَشَمَةٌ بِأَهْدَامٍ لَهَا " . أَيْ : عَجُوزٌ قَحْلَةٌ يَابِسَةٌ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا : عَشَمَةٌ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : " أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ بَعْلَهَا فَقَالَتْ : فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا عَشَمَةٌ مِنَ الْعَشَمِ " .
( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ بِمِنًى فِيهِ عَيْشُومَةٌ " . هِيَ نَبْتٌ دَقِيقٌ طَوِيلٌ مُحَدَّدُ الْأَطْرَافِ كَأَنَّهُ الْأَسَلُ ، يُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُصُرُ الدُّقَاقُ . وَيُقَالُ إِنَّ ذَلِكَ الْمَسْجِدَ يُقَالُ لَهُ مَسْجِدُ الْعَيْشُومَةِ ، فِيهِ عَيْشُومَةٌ خَضْرَاءُ أَبَدًا فِي الْجَدْبِ وَالْخِصْبِ . وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ .
[ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَوْ ضَرَبَكَ فُلَانٌ بِأُمْصُوخَةِ عَيْشُومَةٍ " . الْأُمْصُوخَةُ : الْخُوصَةُ مِنْ خُوصِ الثُّمَامِ وَغَيْرِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث