434 ( فَرَطَ ) ( هـ ) فِيهِ ۝ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَيْ مُتَقَدِّمُكُمْ إِلَيْهِ . يُقَالُ : فَرَطَ يَفْرِطُ ، فَهُوَ فَارِطٌ وَفَرَطٌ إِذَا تَقَدَّمَ وَسَبَقَ الْقَوْمَ لِيَرْتَادَ لَهُمُ الْمَاءَ ، وَيُهَيِّئَ لَهُمُ الدِّلَاءَ وَالْأَرْشِيَةَ .
( هـ ) وَمِنْهُ الدُّعَاءُ لِلطِّفْلِ الْمَيِّتِ ۝ " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا " أَيْ أَجْرًا يَتَقَدَّمُنَا . يُقَالُ : افْتَرَطَ فُلَانٌ ابْنًا لَهُ صَغِيرًا إِذَا مَاتَ قَبْلَهُ .
* وَحَدِيثُ الدُّعَاءِ أَيْضًا ۝ " عَلَى مَا فَرَطَ مِنِّي " أَيْ سَبَقَ وَتَقَدَّمَ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ۝ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ فُرَّاطُ الْقَاصِفِينَ فُرَّاطٌ : جَمْعُ فَارِطٍ : أَيْ مُتَقَدِّمُونَ إِلَى الشَّفَاعَةِ . وَقِيلَ : إِلَى الْحَوْضِ . وَالْقَاصِفُونَ : الْمُزْدَحِمُونَ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ۝ " قَالَ لِعَائِشَةَ : تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ " يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَأَضَافَهُمَا إِلَى صِدْقٍ وَصْفًا لَهُمَا وَمَدْحًا .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ۝ " قَالَتْ لِعَائِشَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَاكِ عَنِ الْفُرْطَةِ فِي الدِّينِ " يَعْنِي السَّبْقَ وَالتَّقَدُّمَ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ . الْفُرْطَةُ بِالضَّمِّ : اسْمٌ لِلْخُرُوجِ وَالتَّقَدُّمِ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ .
* وَفِيهِ ۝ " أَنَّهُ قَالَ - وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ - : مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الْإِثَايَةِ فَيَمْدُرُ حَوْضَهَا وَيُفْرِطُ فِيهِ فَيَمْلَؤُهُ حَتَّى نَأْتِيَهُ " أَيْ يُكْثِرُ مِنْ صَبِّ الْمَاءِ فِيهِ . يُقَالُ : أَفْرَطَ مَزَادَتَهُ إِذَا مَلَأَهَا ، مِنْ أَفْرَطَ فِي الْأَمْرِ إِذَا جَاوَزَ فِيهِ الْحَدَّ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ ۝ " الَّذِي يُفْرِطُ فِي حَوْضِهِ " أَيْ يَمْلَؤُهُ .
* وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : ﴿﴾ تَنْفِي الرِّيَاحُ الْقَذَى عَنْهُ وَأَفْرَطَهُ ﴿﴾ أَيْ مَلَأَهُ . وَقِيلَ : أَفْرَطَهُ هَاهُنَا بِمَعْنَى تَرَكَهُ .
435 * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : ﴿﴾ إِنْ يُمْسِ مُلْكُ بَنِي سَاسَانَ أَفْرَطَهُمْ ﴿﴾ أَيْ تَرَكَهُمْ وَزَالَ عَنْهُمْ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ ۝ " لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفْرِطًا أَوْ مُفَرِّطًا " هُوَ بِالتَّخْفِيفِ : الْمُسْرِفُ فِي الْعَمَلِ ، وَبِالتَّشْدِيدِ : الْمُقَصِّرُ فِيهِ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ۝ " إِنَّهُ نَامَ عَنِ الْعِشَاءِ حَتَّى تَفَرَّطَتْ " أَيْ فَاتَ وَقْتُهَا قَبْلَ أَدَائِهَا .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ تَوْبَةِ كَعْبٍ ۝ " حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ " وَفِي رِوَايَةٍ " تَفَرَّطَ الْغَزْوُ " أَيْ فَاتَ وَقْتُهُ وَتَقَدَّمَ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ ضُبَاعَةَ ۝ " كَانَ النَّاسُ إِنَّمَا يَذْهَبُونَ فَرْطَ الْيَوْمَيْنِ فَيَبْعَرُونَ كَمَا تَبْعَرُ الْإِبِلُ " أَيْ بَعْدَ يَوْمَيْنِ . يُقَالُ : آتِيكَ فَرْطَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ : أَيْ بَعْدَهُمَا ، وَلَقِيتُهُ الْفَرْطَ بَعْدَ الْفَرْطِ ، أَيِ الْحِينَ بَعْدَ الْحِينِ .