النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( بَابُ الْقَافِ مَعَ الشِّينِ )
( قَشَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَجُلًا يَمُرُّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَشَبَنِي رِيحُهَا أَيْ : سَمَّنِي ، وَكُلُّ مَسْمُومٍ قَشِيبٌ وَمُقْشَبٌ . يُقَالُ : قَشَّبَتْنِي الرِّيحُ وَقَشَبَتْنِي ، وَالْقَشْبُ : الِاسْمُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : مَنْ قَشَبَنَا ؟ أَرَادَ أَنَّ رِيحَ الطِّيبِ فِي هَذِهِ الْحَالِ مَعَ الْإِحْرَامِ وَمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ قَشْبٌ ، كَمَا أَنَّ رِيحَ النَّتْنِ قَشْبٌ . يُقَالُ : مَا أَقْشَبَ بَيْتَهُمْ ؛ أَيْ : مَا أَقْذَرَهُ ، وَالْقَشْبُ بِالْفَتْحِ : [ خَلْطُ ] السَّمِّ بِالطَّعَامِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ بَنِيهِ : قَشَبَكَ الْمَالُ ؛ أَيْ : أَفْسَدَكَ وَذَهَبَ بِعَقْلِكَ .
( س ) وَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : اغْفِرْ لِلْأَقْشَابِ هِيَ جَمْعُ قِشْبٍ ، يُقَالُ : رَجُلٌ قِشْبٌ خِشْبٌ - بِالْكَسْرِ - إِذَا كَانَ لَا خَيْرَ فِيهِ .
* وَفِيهِ أَنَّهُ مَرَّ وَعَلَيْهِ قُشْبَانِيَّتَانِ أَيْ : بُرْدَتَانِ خَلَقَتَانِ . وَقِيلَ : جَدِيدَتَانِ . وَالْقَشِيبُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، وَكَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى قُشْبَانٍ : جَمْعُ قَشِيبٍ ، خَارِجًا عَنِ الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّهُ نُسِبَ إِلَى الْجَمْعِ .
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " كَوْنُهُ مَنْسُوبًا إِلَى الْجَمْعِ غَيْرُ مَرْضِيٍّ ، وَلَكِنَّهُ بِنَاءٌ مُسْتَطْرَفٌ لِلنَّسَبِ كَالْأَنْبَجَانِيِّ " .
( قَشَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَجُلًا يَمُرُّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَشَبَنِي رِيحُهَا أَيْ : سَمَّنِي ، وَكُلُّ مَسْمُومٍ قَشِيبٌ وَمُقْشَبٌ . يُقَالُ : قَشَّبَتْنِي الرِّيحُ وَقَشَبَتْنِي ، وَالْقَشْبُ : الِاسْمُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : مَنْ قَشَبَنَا ؟ أَرَادَ أَنَّ رِيحَ الطِّيبِ فِي هَذِهِ الْحَالِ مَعَ الْإِحْرَامِ وَمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ قَشْبٌ ، كَمَا أَنَّ رِيحَ النَّتْنِ قَشْبٌ . يُقَالُ : مَا أَقْشَبَ بَيْتَهُمْ ؛ أَيْ : مَا أَقْذَرَهُ ، وَالْقَشْبُ بِالْفَتْحِ : [ خَلْطُ ] السَّمِّ بِالطَّعَامِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ بَنِيهِ : قَشَبَكَ الْمَالُ ؛ أَيْ : أَفْسَدَكَ وَذَهَبَ بِعَقْلِكَ .
( س ) وَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : اغْفِرْ لِلْأَقْشَابِ هِيَ جَمْعُ قِشْبٍ ، يُقَالُ : رَجُلٌ قِشْبٌ خِشْبٌ - بِالْكَسْرِ - إِذَا كَانَ لَا خَيْرَ فِيهِ .
* وَفِيهِ أَنَّهُ مَرَّ وَعَلَيْهِ قُشْبَانِيَّتَانِ أَيْ : بُرْدَتَانِ خَلَقَتَانِ . وَقِيلَ : جَدِيدَتَانِ . وَالْقَشِيبُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، وَكَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى قُشْبَانٍ : جَمْعُ قَشِيبٍ ، خَارِجًا عَنِ الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّهُ نُسِبَ إِلَى الْجَمْعِ .
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " كَوْنُهُ مَنْسُوبًا إِلَى الْجَمْعِ غَيْرُ مَرْضِيٍّ ، وَلَكِنَّهُ بِنَاءٌ مُسْتَطْرَفٌ لِلنَّسَبِ كَالْأَنْبَجَانِيِّ " .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث