النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء الرابع
( كَرْكَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَضَيَّفُوا أَبَا الْهَيْثَمِ ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : مَا عِنْدَكِ ؟ قَالَتْ : شَعِيرٌ ، قَالَ : فَكَرْكِرِي أَيِ : اطْحَنِي ، وَالْكَرْكَرَةُ : صَوْتٌ يُرَدِّدُهُ الْإِنْسَانُ فِي جَوْفِهِ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ " أَيْ : تَطْحَنُ .
166 ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَكَانَ بِهَا الطَّاعُونُ فَكَرْكَرَ عَنْ ذَلِكَ " أَيْ : رَجَعَ ، وَقَدْ كَرْكَرْتُهُ عَنِّي كَرْكَرَةً ، إِذَا دَفَعْتَهُ وَرَدَدْتَهُ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ كِنَانَةَ : " تَكَرْكَرَ النَّاسُ عَنْهُ " .
* وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " مَنْ ضَحِكَ حَتَّى يُكَرْكِرَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ " الْكَرْكَرَةُ : شِبْهُ الْقَهْقَهَةِ فَوْقَ الْقَرْقَرَةِ ، وَلَعَلَّ الْكَافَ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْقَافِ لِقُرْبِ الْمَخْرَجِ .
* وَفِيهِ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَعِيرِ تَكُونُ بِكِرْكِرَتِهِ نُكْتَةٌ مِنْ جَرَبٍ هِيَ - بِالْكَسْرِ - : زَوْرُ الْبَعِيرِ الَّذِي إِذَا بَرَكَ أَصَابَ الْأَرْضَ ، وَهِيَ نَاتِئَةٌ عَنْ جِسْمِهِ كَالْقُرْصَةِ ، وَجَمْعُهَا : كَرَاكِرُ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " مَا أَجْهَلُ عَنْ كَرَاكِرَ وَأَسْنِمَةٍ " يُرِيدُ إِحْضَارَهَا لِلْأَكْلِ ، فَإِنَّهَا مِنْ أَطَايِبِ مَا يُؤْكَلُ مِنَ الْإِبِلِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ :
﴿﴾ عَطَاؤُكُمْ لِلضَّارِبِينَ رِقَابَكُمْ ﴿﴾ ﴿﴾ وَنُدْعَى إِذَا مَا كَانَ حَزُّ الْكَرَاكِرِ ﴿﴾ * هُوَ أَنْ يَكُونَ بِالْبَعِيرِ دَاءٌ فَلَا يَسْتَوِي إِذَا بَرَكَ ، فَيُسَلُّ مِنَ الْكِرْكِرَةِ عِرْقٌ ثُمَّ يُكْوَى ، يُرِيدُ إِنَّمَا تَدْعُونَا إِذَا بَلَغَ مِنْكُمُ الْجَهْدُ ؛ لِعِلْمِنَا بِالْحَرْبِ ، وَعِنْدَ الْعَطَاءِ وَالدَّعَةِ غَيْرَنَا .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ " أَيْ : تَطْحَنُ .
166 ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَكَانَ بِهَا الطَّاعُونُ فَكَرْكَرَ عَنْ ذَلِكَ " أَيْ : رَجَعَ ، وَقَدْ كَرْكَرْتُهُ عَنِّي كَرْكَرَةً ، إِذَا دَفَعْتَهُ وَرَدَدْتَهُ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ كِنَانَةَ : " تَكَرْكَرَ النَّاسُ عَنْهُ " .
* وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " مَنْ ضَحِكَ حَتَّى يُكَرْكِرَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ " الْكَرْكَرَةُ : شِبْهُ الْقَهْقَهَةِ فَوْقَ الْقَرْقَرَةِ ، وَلَعَلَّ الْكَافَ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْقَافِ لِقُرْبِ الْمَخْرَجِ .
* وَفِيهِ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَعِيرِ تَكُونُ بِكِرْكِرَتِهِ نُكْتَةٌ مِنْ جَرَبٍ هِيَ - بِالْكَسْرِ - : زَوْرُ الْبَعِيرِ الَّذِي إِذَا بَرَكَ أَصَابَ الْأَرْضَ ، وَهِيَ نَاتِئَةٌ عَنْ جِسْمِهِ كَالْقُرْصَةِ ، وَجَمْعُهَا : كَرَاكِرُ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " مَا أَجْهَلُ عَنْ كَرَاكِرَ وَأَسْنِمَةٍ " يُرِيدُ إِحْضَارَهَا لِلْأَكْلِ ، فَإِنَّهَا مِنْ أَطَايِبِ مَا يُؤْكَلُ مِنَ الْإِبِلِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ :
﴿﴾ عَطَاؤُكُمْ لِلضَّارِبِينَ رِقَابَكُمْ ﴿﴾ ﴿﴾ وَنُدْعَى إِذَا مَا كَانَ حَزُّ الْكَرَاكِرِ ﴿﴾ * هُوَ أَنْ يَكُونَ بِالْبَعِيرِ دَاءٌ فَلَا يَسْتَوِي إِذَا بَرَكَ ، فَيُسَلُّ مِنَ الْكِرْكِرَةِ عِرْقٌ ثُمَّ يُكْوَى ، يُرِيدُ إِنَّمَا تَدْعُونَا إِذَا بَلَغَ مِنْكُمُ الْجَهْدُ ؛ لِعِلْمِنَا بِالْحَرْبِ ، وَعِنْدَ الْعَطَاءِ وَالدَّعَةِ غَيْرَنَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث