( مَجَرَ ) ( هـ ) فِيهِ ۝ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمَجْرِ " أَيْ بَيْعِ الْمَجْرِ ، وَهُوَ مَا فِي الْبُطُونِ ، كَنَهْيِهِ عَنِ الْمَلَاقِيحِ .
299 وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سُمِّيَ بَيْعُ الْمَجْرِ مَجْرًا اتِّسَاعًا وَمَجَازًا ، وَكَانَ مِنْ بِيَاعَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ . يُقَالُ : أَمْجَرْتُ إِمْجَارًا ، وَمَاجَرْتُ مُمَاجَرَةً . وَلَا يُقَالُ لِمَا فِي الْبَطْنِ مَجْرٌ ، إِلَّا إِذَا أَثْقَلَتِ الْحَامِلُ ، فَالْمَجْرُ : اسْمٌ لِلْحَمْلِ الَّذِي فِي بَطْنِ النَّاقَةِ . وَحَمْلُ الَّذِي فِي بَطْنِهَا : حَبَلُ الْحَبَلَةِ ، وَالثَّالِثُ : الْغَمِيسُ .
قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : هُوَ الْمَجَرُ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ . وَقَدْ أُخِذَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْمَجَرَ دَاءٌ فِي الشَّاءِ ، وَهُوَ أَنْ يَعْظُمَ بَطْنُ الشَّاةِ الْحَامِلِ فَتَهْزُلُ ، وَرُبَّمَا رَمَتْ بِوَلَدِهَا . وَقَدْ مَجَرَتْ وَأَمْجَرَتْ .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ۝ " كُلُّ مَجْرٍ حَرَامٌ " قَالَ الشَّاعِرُ : ﴿﴾ أَلَمْ تَكُ مَجْرًا لَا تَحِلُّ لِمُسْلِمٍ ﴿﴾ ﴿﴾ نَهَاهُ أَمِيرُ الْمِصْرِ عَنْهُ وَعَامِلُهْ ﴿﴾ ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ۝ " فَيَلْتَفِتُ إِلَى أَبِيهِ وَقَدْ مَسَخَهُ اللَّهُ ضِبْعَانًا أَمْجَرَ " الْأَمْجَرُ : الْعَظِيمُ الْبَطْنِ الْمَهْزُولُ الْجِسْمِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ۝ " الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَذَرُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، مِجْرَايَ " أَيْ مِنْ أَجْلِي .
وَأَصْلُهُ : مِنْ جَرَّايَ ، فَحَذَفَ النُّونَ وَخَفَّفَ الْكَلِمَةَ . وَكَثِيرًا مَا يَرِدُ هَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ .