( نَبَا ) فِيهِ : " ۝ فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ قِرَصَةٍ فَوُضِعَتْ عَلَى نَبِيٍّ " أَيْ عَلَى شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ عَنِ الْأَرْضِ ، مِنَ النَّبَاوَةِ ، وَالنَّبْوَةُ : الشَّرَفُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ۝ لَا تُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ أَيْ عَلَى الْأَرْضِ الْمُرْتَفِعَةِ الْمُحْدَوْدِبَةِ . وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَجْعَلُ النَّبِيَّ مُشْتَقًّا مِنْهُ ; لِارْتِفَاعِ قَدْرِهِ .
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ۝ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ هُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِهِ .
( هـ ) وَحَدِيثُ قَتَادَةَ : مَا كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ أَعْلَمُ مِنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، غَيْرَ أَنَّ النَّبَاوَةَ أَضَرَّتْ بِهِ أَيْ طَلَبَ الشَّرَفِ وَالرِّيَاسَةِ ، وَحُرْمَةَ التَّقَدُّمِ فِي الْعِلْمِ أَضَرَّ بِهِ .
وَيُرْوَى بِالتَّاءِ وَالنُّونِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ التَّاءِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : " قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ مَعَ وَفْدٍ ، فَنَبَتْ عَيْنَاهُ عَنْهُمْ ، وَوَقَعَتْ عَلَيَّ " يُقَالُ : نَبَا عَنْهُ بَصَرُهُ يَنْبُو : أَيْ تَجَافَى وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ . وَنَبَا بِهِ مَنْزِلُهُ ، إِذَا لَمْ يُوَافِقْهُ . وَنَبَا حَدُّ السَّيْفِ ، إِذَا لَمْ يَقْطَعْ ، كَأَنَّهُ حَقَّرَهُمْ ، وَلَمْ يَرْفَعْ بِهِمْ رَأْسًا .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ : " قَالَ لِعُمَرَ : أَنْتَ وَلِيُّ مَا وَلِيتَ ، لَا نَنْبُو فِي يَدَيْكَ " أَيْ نَنْقَادُ لَكَ .
* وَمِنْهُ فِي صِفَتِهِ : ۝ يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ أَيْ يَسِيلُ وَيَمُرُّ سَرِيعًا ، لِمَلَاسَتِهِمَا وَاصْطِحَابِهِمَا .