( نَجَعَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : دَخَلَ عَلَيْهِ الْمِقْدَادُ بِالسُّقْيَا ، وَهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا وَخَبَطًا أَيْ يَعْلِفُهَا . يُقَالُ : نَجَعْتُ الْإِبِلَ : أَيْ عَلَفْتُهَا النَّجُوعَ وَالنَّجِيعَ ، وَهُوَ أَنْ يُخْلَطَ الْعَلَفُ مِنَ الْخَبَطِ وَالدَّقِيقِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تُسْقَاهُ الْإِبِلُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ ، وَسُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ الَّذِي نُجِعْتَ بِهِ أَيْ سُقِيتَهُ فِي الصِّغَرِ ، وَغُذِّيتَ بِهِ . وَيُقَالُ : نَجَعَ فِيهِ الدَّوَاءُ وَنَجَّعَ وَأَنْجَعَ ، إِذَا نَفَعَهُ وَعَمِلَ فِيهِ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ فِيهِ : أَنْجَعَ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ بُدَيْلٍ : " هَذِهِ هَوَازِنُ تَنَجَّعَتْ أَرْضَنَا " التَّنَجُّعُ وَالِانْتِجَاعُ وَالنُّجْعَةُ : طَلَبُ الْكَلَأِ وَمَسَاقِطِ الْغَيْثِ . وَانْتَجَعَ فُلَانٌ فُلَانًا : طَلَبَ مَعْرُوفَهُ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : لَيْسَتْ بِدَارِ نُجْعَةٍ .