( نَكَفَ ) ( هـ ) فِيهِ ۝ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ : إِنْكَافُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَيْ تَنْزِيهُهُ وَتَقْدِيسُهُ . يُقَالُ : نَكَفْتُ مِنَ الشَّيْءِ وَاسْتَنْكَفْتُ مِنْهُ : أَيْ أَنِفْتُ مِنْهُ وَأَنْكَفْتُهُ : أَيْ نَزَّهْتُهُ عَمَّا يُسْتَنْكَفُ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ جَعَلَ يَضْرِبُ بِالْمِعْوَلِ حَتَّى عَرِقَ جَبِينُهُ وَانْتَكَفَ الْعَرَقُ عَنْ جَبِينِهِ أَيْ مَسْحَهُ وَنَحَّاهُ . يُقَالُ : نَكَفْتُ الدَّمْعَ وَانْتَكَفْتُهُ ، إِذَا نَحَّيْتَهُ بِإِصْبَعِكَ مِنْ خَدِّكَ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ ۝ قَدْ جَاءَ جَيْشٌ لَا يُكَتُّ وَلَا يُنْكَفُ أَيْ لَا يُحْصَى وَلَا يُبْلَغُ آخِرُهُ . وَقِيلَ : لَا يَنْقَطِعُ آخِرُهُ ، كَأَنَّهُ مِنْ نَكْفِ الدَّمْعِ .