( تَحَفَ ) فِيهِ : " ۝ تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ " يَعْنِي أَنَّهُ يُذْهِبُ عَنْهُ مَشَقَّةَ الصَّوْمِ وَشِدَّتَهُ . وَالتُّحْفَةُ : طُرْفَةُ الْفَاكِهَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْحَاءُ وَالْجَمْعُ التُّحَفُ ثُمَّ تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الْفَاكِهَةِ مِنَ الْأَلْطَافِ وَالنَّعَصِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَصْلُ تُحْفَةٍ وُحْفَةٌ ، فَأُبْدِلَتِ الْوَاوُ تَاءً ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مِنْ حَرْفِ الْوَاوِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي عَمْرَةَ فِي صِفَةِ التَّمْرِ : " تُحْفَةُ الْكَبِيرِ وَصُمْتَةُ الصَّغِيرِ " .
183 ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ۝ تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ أَيْ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْأَذَى وَمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي لَا يَصِلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِالْمَوْتِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : ﴿﴾ قَدْ قُلْتُ إِذْ مَدَحُوا الْحَيَاةَ فَأَسْرَفُوا ﴿﴾ ﴿﴾ فِي الْمَوْتِ أَلْفُ فَضِيلَةٍ لَا تُعْرَفُ ﴿﴾ ﴿﴾ مِنْهَا أَمَانُ عَذَابِهِ بِلِقَائِهِ ﴿﴾ ﴿﴾ وَفِرَاقُ كُلِّ مُعَاشِرٍ لَا يُنْصِفُ ﴿﴾ وَيُشْبِهُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : ۝ الْمَوْتُ رَاحَةُ الْمُؤْمِنِ .