النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
بَابُ الْجِيمِ مَعَ الْيَاءِ
( جَيَّبَ ) ( س ) فِي صِفَةِ نَهْرِ الْجَنَّةِ : " حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ " الَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ : " اللُّؤْلُؤُ الْمُجَوَّفُ " وَهُوَ مَعْرُوفٌ . وَالَّذِي جَاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ : " الْمُجَيَّبُ ، أَوِ الْمُجَوَّفُ " بِالشَّكِّ . وَالَّذِي جَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ : " الْمُجَبَّبُ أَوِ الْمُجَوَّبُ " بِالْبَاءِ فِيهِمَا عَلَى الشَّكِّ . قَالَ : مَعْنَاهُ الْأَجْوَفُ . وَأَصْلُهُ مِنْ جُبْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَالشَّيْءُ مُجِيبٌ أَوْ مَجُوبٌ ، كَمَا قَالُوا مَشِيبٌ وَمَشُوبٌ . وَانْقِلَابُ الْوَاوِ عَنِ الْيَاءِ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . فَأَمَّا مُجَيَّبٌ - مُشَدَّدًا - فَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : جَيَّبَ يُجَيِّبُ فَهُوَ مُجَيَّبٌ : أَيْ مُقَوَّرٌ ، وَكَذَلِكَ بِالْوَاوِ .
( جَيَّبَ ) ( س ) فِي صِفَةِ نَهْرِ الْجَنَّةِ : " حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ " الَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ : " اللُّؤْلُؤُ الْمُجَوَّفُ " وَهُوَ مَعْرُوفٌ . وَالَّذِي جَاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ : " الْمُجَيَّبُ ، أَوِ الْمُجَوَّفُ " بِالشَّكِّ . وَالَّذِي جَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ : " الْمُجَبَّبُ أَوِ الْمُجَوَّبُ " بِالْبَاءِ فِيهِمَا عَلَى الشَّكِّ . قَالَ : مَعْنَاهُ الْأَجْوَفُ . وَأَصْلُهُ مِنْ جُبْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَالشَّيْءُ مُجِيبٌ أَوْ مَجُوبٌ ، كَمَا قَالُوا مَشِيبٌ وَمَشُوبٌ . وَانْقِلَابُ الْوَاوِ عَنِ الْيَاءِ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . فَأَمَّا مُجَيَّبٌ - مُشَدَّدًا - فَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : جَيَّبَ يُجَيِّبُ فَهُوَ مُجَيَّبٌ : أَيْ مُقَوَّرٌ ، وَكَذَلِكَ بِالْوَاوِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث